對(duì)于鑒賞過(guò)程中的“悟”的正確描述有（）。

• A、接受者的初步感受和意象重建
• B、主體的意象終于升華為意境的感情
• C、主體意識(shí)升華為高度自由的境界
• D、主體克服了藝術(shù)品符號(hào)與意義之間的矛盾
• E、主體通過(guò)意象重建直接地把握了其內(nèi)在意蘊(yùn)

魯迅在談到《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)道：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事······”。試結(jié)合這段話，談?wù)勊囆g(shù)接受的主體性。

“錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“理之在詩(shī)，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味?！边@說(shuō)明審美經(jīng)驗(yàn)中的理解活動(dòng)具有（）。

• A、非概念性
• B、非功利性
• C、多義性
• D、超驗(yàn)性